每次看到政治運動的抗爭，面臨來自大官虎強勢的口語暴力時，小老百姓只能寫出「幹！混蛋加三級！」（Motherfucker，Dame you）。而我們心中的確有一陣爽快的感動！而且是在憤怒與痛恨及悲哀中的感動。我們認為這是「平凡人」唯一可以表達情緒的管道。當然他們也必須付上「彈回定律」的代價。特別是面臨司法的暴力統治時，有可能只罵一句就被判終身監禁。

　難道我們要讓弱勢者鬱卒而上吊嗎？難道要他們打電話去恐嚇威脅對方嗎？難道要他們拿槍去殺人嗎？面對親中政權的強勢攻堅，若我們繼續不罵也不還口，不打也不還手，那麼，我們建議他去當「耶穌」好了。就是「上帝」氣憤起來，也會把不信的人下地獄到硫磺火坑裡燒死，何況是這些活在血肉中的凡人，只能用溫和的罵功：「你給我下地獄」（To hell with you）吧了。

　最近台灣立法院的洪秀柱與姚文智的「罵痞子及寫婊子事件」，以及李登輝與宋楚瑜「含沙射影與對號入座的麻將事件」。我們看到為什麼從事政治活動的群體，非常容易使用「粗口」（dirty word）罵人或消遣人或攻擊人？其最大的原因是，我們需要以話語的能力或暴力，達成權力鬥爭的抗議能量，摧毀敵對者的意志，以及來自強悍的恐嚇與危機意識的防禦。這就現代人以文爭取代武鬥的文明戲。

　我們可以從本土政權與親中政權在立法院的對罵當中，所使用的語詞，看見人類千古年以來「以眼還眼」「以牙還牙」的溝通模式。目前本土立委的罵功似乎是一直處在劣勢，無法盡情使用自己的母語，打擊或防守對方的七嘴八舌的兩刃劍。反而處處被親中立委的罵功，搞得灰頭土臉，語無倫次，詞不達義，有口難罵的窘態。這似乎也代表了台灣人與中國人在性格上的差異。

　過去，我們發現在立法院中，使用「台罵」的「幹林良」似乎很少，反而會被親中政權及媒體歧視為低級語彙，而他們總認為自己的「國罵」的「痞子」「婊子」是最高級。事實上，這是統治者與被統治者之間的權力鬥爭的反射。

　若官員最擅長的溝通語言是母語是台語，若統治者限制只能使用國語表達情緒時，那麼，在立法院被質詢的官員，只有被語言暴力，盡情蹂躪的份。只有幹在心理，無能幹出來。有可能回家後，唯一的聽眾就是老婆大人。

　台語的粗口中，最寫實的就是這一句經典用語：「幹林周罵，幹林良，操雞掰」。這一句可以說任何攻擊語意或情緒表達皆可通用的鄉土味，可悲的是台灣人民的立法院連講「台罵」皆無法達到「公平正義」，只能使用外來殖民政權的「國罵」彼此相幹醮而已。當然，這是一種嘲諷。我們不是說罵人是值得鼓勵的健身運動。

　回想起近日的惡鬥，讓我們感覺最可惡的是這群台灣的中國人，她們滿滿的十句髒話，卻只能說是一種陳述事實，絕非人身攻擊，亦不構成造謠毀謗。而台灣人的李登輝，只說一句「一個跑回家睡覺，一個跑去打麻將」，就被控告毀謗，判定必須賠償一千萬給宋楚瑜，同時也必須在各家報紙登半版的道歉啟事。

　若按照中華民國這種司法的判決標準，那麼，台灣的每一個人，不分藍綠，全部皆活在只有一頭「撞牆去死」的命運，人人自危語驚萬邦。我們認為，這種惡判若成為首例，那麼，不只是「焚書坑儒」而已，每一個人皆要割舌頭下地獄，任何人皆可以控告對方含沙射影。

　當統治階級的司法單位陷入盲點時，以語言次序當做絕對的標準，只要誰移了位，就被判定為異端，那真是名副其實「下三濫的賤招」，這是另一類司法的恐怖。台灣真的是處在中國統戰的「阿修羅地獄」中。

　盼望有一天我們在「天堂」裡，期待所說的每一句「幹林周罵，甲飽了沒有？」將成為最親切的請安語，而不是再次成為人間政治鬥爭，用來抹黑對方的工具。