台灣的「民進黨高雄縣立委」林岱樺與「中國黨桃園縣立委」楊麗環，兩位女人近日一起聯手推動「反婚前性行為」將守貞教育納入國高中教育的議案，受到「台灣女人連線」的婦女團體炮轟抨擊，把美國「失敗的性教育」帶來台灣植入，使台灣性別平等的教育倒退，女權推動者認為這是一個喪權辱國的議案。

　由於國家保健局邀請優生保健諮詢委員，聆聽美國守貞專家提倡的「守貞是防範墮胎的利器」觀念，認為有「被逼傳教授業」之嫌。這個觀念起初的推動者，是來自於美國基督教極右的保守派宗教立場，他們主張禁性慾、禁手淫、禁墮胎、禁同性戀、反同志婚。提倡婚前「真愛要等待」（Sex Can Wait）誓約運動，導致美國年輕人70％立約後又毀約，「做不到就是做不到」，甚至有美國年輕人認為，只有「口交」沒有性器插入，不算是毀約，真是匪夷所思的性愛觀。

　反觀德國基督教極左的自由派宗教團體，最近推出一份2006年情色月曆，內容雖然以聖經故事為題材，然而，卻以赤裸男女照片的拍攝手法，一絲不掛顛覆傳統的情慾世界，「創世記」的夏娃以裸體之身獻禁果給亞當吃，「士師記」的黛利拉以裸體之身剪掉大力士參孫的長髮。這群人認為獻上自己的裸露皮膚，是一種「榮耀上帝」的表達，是一件很屌的呈現，是吸引德國年輕人喜歡讀聖經的策略應用。由於煽情的場景，充滿引人遐思，導致極右的保守派認為是在「褻瀆上帝」，讓基督教會蒙羞。

　從以上兩個現實案例，看到基督教為了解決人類千古的情慾本能，在聖經詮釋權的政治鬥爭上，簡直如火如荼，形成鐘擺的兩個極端，在禁慾與縱慾的切割中，形成極右的保守派與極左的自由派。特別是美國的政教合一與分離，充滿權力鬥爭的赤裸與矛盾，當政客傾右的得勝時，基督教極右的保守派選民的詮釋權就氣勢凌人；當政客傾左的得勝時，基督教極左的自由派選民的詮釋權就氣勢磅礡。無論是反戰或開戰，無論是死刑或反死刑，無論是墮胎或反墮胎，無論是同性戀或反同性戀，皆脫離不了勝者為「正統」，敗者為「異端」的迷惑，亦離不開為護教而展現的醜陋猙獰。

　這讓我們想到台灣「藍教徒與綠教徒」的政權鬥爭，中國黨主席馬英九，因著這次「三合一」地方政府的勝選，導致馬英九守貞的「不沾鍋」形象，如日中天，如虎添翼，每一個圍繞在他身邊的藍教徒，皆沾上了「不沾鍋」的雨露，一個個被漂白如處女般的貞潔，一個個皆變成信用保證。所謂馬英九一人得道不沾，雞犬升天的也個個不沾了。是真的嗎？事實顯明，馬英九的政權鞏固，是建立在這群「酒色財氣黑金」的大沾鍋上。中國黨新任的台北縣長周錫瑋，還未上任的辦公室「改建開闊」，就露出馬腳的不沾是無法複製的。

　雞犬就是雞犬，不可能因著一個人不沾，全體教徒皆能升天不沾。馬英九的「守貞不沾」運動，就是全國走透透去傳不沾教，也逃不過女人手沾的濕漉，女人臉沾的粉飾。而他身邊所添加的羽翼，將在這兩年之間，以台上「禁慾」的包裝，徹底落實台下「縱慾」的掌舵，這種假冒偽善的「雙包胎戰術」，將持續到2008年總統大選。而民進黨若要勝選，必須將馬英九身邊每一個「複製人」，全部赤裸的剝的精光，讓馬英九這位「白馬王子」的魔鏡，照出來的不是世界上最不沾的人。