│首頁楊以仁專欄

從宗教異端裁判看中國黨清算

 雖然我們慶幸能活在尊重各式各樣多元價值的世紀,但不表示人類已經成熟可以接受對方的不同。

 「基督宗教」可以包括新教的基督教、舊教的天主教及各式各樣相關異議與邊緣的教派。然而,至今宗教戰爭依然不斷,在全世界慶祝「聖誕佳節」的前夕,人類沒有享受到「真正的平安」,這不是另一種惡意的宗教攻擊,而是第一世界「基督宗教」的醜陋戰爭,並且宗教統治者沒有真正被清算過。

 回想起前任天主教教宗若望保祿二世,他在世時最令人懷念的偉大事跡,就是曾經發表過「道歉聲明」。他為過去到現在天主教會中,曾經犯下的「宗教與政治的屠殺與異教審判」的罪過道歉。這些邪惡的罪包括十字軍東征的屠殺、對其他基督徒的宗教戰爭、對納粹屠殺猶太人的漠視,以及不尊重對方宗教與科學研究的詮釋、伽理略案、獵巫案、異端裁判所。

 圈內人皆知道,為什麼新教的基督教(Protestant)經常稱自己是「改革宗」「抗羅宗」,其緣由是要對抗舊教的羅馬天主教,並且反制天主教判處對方為異端。由於涉及到自身宗教的地盤利益,大部份的教派皆以「正統護教」的名義,實行詮釋權的鬥爭,用盡各式各樣的論述與證據,抹黑、誣告、控訴對方的不義與邪惡,壯大自己宗派的權勢與鞏固。

 人類的歷史告訴我們,「基督宗教」無論是舊教或新教,或是各式各樣相關異議與邊緣的教派,亦包括個人自身的教派在內。對非基督徒的局外人來看,這些神學與聖經的詮釋權鬥爭,如同當天主教徒和基督教徒在北愛爾蘭互相火拚一樣,沒有「絕對的」對與錯,反而皆是一丘之貉,半斤八兩的猙獰。為什麼我們無法在「制高點」看清自身的矛盾?因為人類並沒有徹底清算這筆最邪惡的爛帳。

 前任天主教教宗若望保祿二世為了由古至今的錯誤道歉,雖是一個遲來的道歉,其象徵意義大於實質意義。然而,歷史的傷口並沒有因為幾次的道歉而修補痊癒,反而雙方更加語言暴力的彼此殺戮。觀看現今「基督宗教」的保守派與自由派彼此鬥爭,如火如荼的攻擊與屠殺,無論是宗教議題、政治議程、戰爭議題、同志議題、色情議題、墮胎議題、巫術議題、貧窮議題,各式各樣的生活價值,依然在彼此異端的裁判中,殺害異議者。

 若把這些譴責轉移到現今的「中華民國」在台灣的政治歷史,更是非常寫實與赤裸。中國國民黨這群政治統治者,過去五十幾年來,對台灣人民的「人權與自決」至今依然是暴力統治,藉著軍警特與司法檢調與媒體,不斷地騷擾、輪姦、恐嚇、定罪、阻礙,使台灣人民「無能與無法」武裝的保護自己,亦「無能與無法」為自己的命運自決選項。

 雖然現今台灣民進黨的本土執政了,然而,中國國民黨「黨國專制」的根基,並沒有被撼動與鏟除,反而變本加厲進行更邪惡的復辟與反撲。為什麼至今還是這樣?因為台灣人民沒有徹底清算這群政治統治者身上最邪惡的爛帳,若說我們必須「用愛心互相包容,用和平彼此聯絡」「歷盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇」,然而,這只不過是兩句「虛偽假冒」的空話。台灣若沒有清算中國黨,台灣人民永遠在恐嚇、威脅與定罪中存活。

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   2005.12.24