近日，「南方論壇」網友，為了台灣國的子民是否取消「大中國文化情結」的舊曆年春節假期（Chinese New Year），改為「世界普世價值」的新曆年的假期，爭吵不休的辯證時，亦把基督宗教的節慶扯進去辯論，把該欄論述炒作的如火如荼。讀者可以自行前往該欄觀戰其來龍去脈的思路，本文不再重複該欄的各種論點，只從超越假期做一個台灣國的主人之立場，說明相關台灣文化禮俗的觀點。

　我們知道東西方的假期文化，的確是受到當代的宗教與政治的強制影響，無論來自於慶祝宗教神明的誕辰或是國家民族開設的相關慶典文化。節日或休假的排定，皆是受到當代的宗教統治者、政治統治階級、民間意見領袖的策劃與頒布，而無權無勢的普羅大眾是無法亦無能定奪何日可休，只有順命與聽命統治階級「官方正統」的約定俗成，習慣做被統治階級的順民是沒有自主權可以反動「集體意識的文化禮俗」，除非你願意冒險突破「傷風敗俗」的抹黑與定罪。

　我們已經說過「台灣文化應該是國際的海洋文化」，中國文化只不過是台灣文化的一小部分支流，唯獨台灣是主體，而不是中國的邊陲。台灣人是世界文化主流的一支，是多元文化包羅萬象的台灣國子民，是廣結善緣、廣大無邊的海洋子民。「台灣的本土就是國際，台灣的國際就是本土」，我們是不能妄自菲薄，只鎖住中國。我們是應當脫去過去以「大中國情結」為主體的台灣鎖國文化，這是台灣獨立運動必然要走的趨勢。台灣是多元化的海洋寶島，台灣不是單元化的中國寶島。

　因此，台灣國的子民是有她們自己獨立的主權文化，慶祝自己從各式各樣移民的文化禮俗，無論是來自台灣的河洛文化、台灣的客家文化、台灣原住民文化、台灣越南新娘文化、台灣泰國勞工文化、台灣日據文化、台灣哈韓文化、台灣哈美文化、台灣哈歐文化，各行各業的節慶文化。而中國的農曆春節的假期（Chinese New Year），只不過是台灣休假文化的一小支流，台灣國的子民是可以自行如何過或不過或改期，無須配合「中華民國」的統治階級「官方正統」的約定俗成。

　西方的歐美文化休假傳統，的確是受到「基督宗教」統治階級的影響。然而，耶穌基督對「安息日」與「休假日」的看法，早已做出「世界普世價值」的原則，人是「安息日」的主人，不是「安息日」的奴僕。台灣國的子民亦是一樣，天天可以過春節，夜夜可以過春宵。我們是「休假日」的主人，不是「休假日」的奴僕。無論你要那一天做為「安息日」與「休假日」，那是你個人自主的權利，無須被統治階級的文化所轄制。超越假期的奴僕做一個台灣國的主人，是台灣子民的人格自主，必須成長的其中一小步。

　讓自己的身心靈選擇適合自己的「休假日」，無論農曆春節的假期（Chinese New Year）是否過與不過，這些不是最重要。而是讓自己及家庭與國家的每一天日子，皆能「除舊佈新」旺旺興盛，就是「台灣國」的美麗春節。