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　陳水扁總統在10月25日接見「台、美、日三邊戰略對話」與會美、日外賓時，針對「台灣光復節」表示，台灣光復最重要的意義，是台灣人民終於可以自己做主人，絕對不是回歸；過去的統治者將台灣光復等同回歸中國，這是有問題的，因為那不是歷史真相，而是政治教條。

　陳總統如此的談話，果然又如以往一般的引發了中、親兩黨的黨主席的痛批。比方，中國國民黨黨主席馬英九就說：「歷史就是歷史，不能忘記；一旦忘記歷史，就會做出許多荒腔走板的表現。國民黨執政的時候，對於台灣的的先賢先烈如羅福星、蔣渭水等人，不但頒發旌忠狀褒揚，甚至還建造紀念館；可是執政黨不紀念光復節，態度非常不對，因此他希望趁著台灣光復六十周年和甲午戰爭一百一十周年的機會，讓大家重溫歷史。」；而親民黨主席宋楚瑜則牛頭不對馬嘴的表示：「台灣社會嚴重貧富不均，已使人民不知為何而戰？為誰而戰？形成台灣主要的安全問題，危害國家安全的不是在野黨，而是令人髮指的貪官污吏與不知收斂的財團巨商」。

　事實上，如果仔細研究陳總統與馬、宋三人的談話，會發現其實他們三人都是基於不同的政治考量才會對「台灣光復節」有不同的詮釋。

　就陳總統的發言而論，由於他的談話是在接見美、日外賓時說的，而美、日則是台灣在第二次世界大戰後促成「中華民國在台灣」的兩個始作俑者，其間美、日兩國雖然因為冷戰的關係在一段期間內承認在台灣的這個「中華民國」，不過，隨後卻又先後基於自己的利益，承認中華人民共和國，並採行「一個中國政策」至今，台灣若是有任何推動國家正常化的舉動出現，都會遭到美、日兩國「嚴重的關切」！

　是故，陳總統的談話其實是在藉題發揮，以凸顯出美、日兩國在戰後所造成的「中華民國在台灣」、「一個中國政策」的狀況後，雖然口口聲聲的讚揚台灣的民主成就，卻仍然繼續與一黨極權專制的中國握手，既不支持台灣獨立、反對台灣更改國號等其認為「改變現狀」的種種作為，同時又不願意放棄早已與現實脫節的「一個中國政策」，改採「兩個中國政策」，讓台灣不需要變更國號直接以「中華民國」這個國號參與國際組織，反而變相造成了對台灣民主的傷害，以及對台灣主權的否定之偽善與矛盾。

　而馬英九的談話若細究其內容，其實仍不脫他就任中國國民黨主席以來所提出的「連結台灣」論述的窠臼，其牽拖到羅福星與蔣渭水身上，說穿了不過是想要繼續合理化美、日等強權國家在戰後未經徵詢台灣人民意見，就將台灣交給中華民國的行為，以企圖排除馬英九自己因為身為中國國民黨這個外來政權領導人問鼎2008年台灣總統的不利因素。

　至於宋楚瑜的談話則只暴露出親民黨最近在立法院強推「海峽兩岸和平促進法」草案的立法，被陳總統點名此舉無異於是向中國投降後，使得宋楚瑜不敢正面回應，只能企圖以牛頭不對馬嘴的社會貧富差距、官員貪污等問題模糊焦點，好為宋楚瑜與親民黨在立法院強推「海峽兩岸和平促進法」草案的立法，隔海與中國共產黨唱和的行為，以「不知為何而戰，為誰而戰」這種莫名其妙的藉口開脫，是十足的心虛表現！

　因為不管是任何國家都存在著一定程度的社會貧富差距、官員貪污等問題，但從來沒有聽過會因為這兩個因素就造成人民「不知為何而戰，為誰而戰」，更不要說會出現像宋楚瑜與親民黨這種公然與敵國唱和的荒唐行為了。

　綜上所述，可以瞭解到：即使第二次世界大戰已經終戰六十年，即使台灣人民已經從2000年開始以選票終結了中國國民黨政權對台灣的統治，但是，台灣一方面仍然沒有真正擺脫美、日等強權國家強加在台灣身上的「中華民國體制」，另一方面這些強權國家更是言行不一的打壓台灣的主權與台灣的民主。此外，更有如馬英九之流的外來政權復辟勢力，以及如宋楚瑜之流與敵國私通的內賊，利用台灣的民主在反民主。

　由此可知，台灣人民至今並未真正當家作主，仍然只是內賊與強權國家任意宰制的魚肉而已，「台灣」仍然需要「光復」！