選在三月四日元宵節、中國全國人民代表大會開會的前夕，陳水扁總統在FAPA（台灣人公共事務會）成立二十五週年慶祝晚宴致詞時，提出了「四要一沒有」的主張，亦即：「台灣要獨立、台灣要正名、台灣要新憲、台灣要發展，台灣沒有左右的問題，只有統獨的問題。」

　陳總統此一談話，可想而知的，必然又會在國際上挑動美、日、中等國的敏感神經，惟其所可能產生的影響，仍須視未來幾天美、日、中等國的反應而定。至於其在台灣政壇所造成的強烈震撼更是不在話下，來自獨、統兩派各方的褒貶也隨之而至。

　其中，立法院台聯黨團總召曾燦燈認為，可能是針對早上前總統李登輝談話的回應，陳總統的這「四要」都對，但「台灣已是主權獨立的國家」，不然陳總統做的是那一國的總統？但陳總統說，台灣有統獨問題，沒有左右問題，這與事實恰恰相反；而且日前陳總統才向媒體表示，他早在走中間偏左路線，顯示陳總統的說法有矛盾。

　曾燦燈對於陳總統「四要一沒有」的主張中，僅對「台灣要獨立」及「台灣沒有左右的問題，只有統獨的問題」提出質疑，事實上，正反映出目前存在於台灣獨派勢力內部的長年未真正解決的兩大問題，也就是：在政治上，民進黨於2000年執政後，「台灣獨立」究竟還要不要（或應不應）繼續推動下去？在經濟上，究竟應該以追求發展為第一考量，還是以追求公平均富為優先？這兩大問題，乍看之下似乎分屬政治與經濟兩個領域各不相關，然而，在本質上卻都能夠歸納到「台灣要獨立」這一個核心上。

　政治與經濟的問題基本上都是一體兩面的事情，在台灣這個才剛脫離中國國民黨包山包海的「黨國體制」統治沒多久的國家中，這樣的情況更是明顯。從而，陳總統雖然提出「四要」與「一沒有」，但事實上「台灣要獨立」才是其他「三要」與「一沒有」的核心之所在。不過，「台灣要獨立」這一個主張，目前在台灣內部卻充滿了各種的爭議，除了統派勢力無所不用其極的反對，並將「台獨」污名化之外，即令在獨派內部也對於究竟還需不需主張「台灣獨立」，以及台灣該從哪裡獨立這兩個問題，有眾說紛紜的見解。

　比方說，民進黨在建黨之初的黨綱是主張要建立「台灣共和國」，否定「中華民國」統治台灣的正當性，然而，隨著台灣政治的民主化發展，民進黨在1999年通過了《台灣前途決議文》，認定台灣已經是一個獨立國家，卻也承認了「中華民國」這一個名稱是台灣目前的國號；以及陳總統在2002年提出了「台灣與中國，一邊一國」、2004年提出了「中華民國是台灣，台灣就是中華民國」…等主張，試圖在最大的限度內調和現實與理想之間的差距，以形成台灣社會的最大公約數。

　然而，民進黨與陳總統所提出的上述種種論述，不但未能達到形成台灣國家認同最大公約數的目的，反而造成台灣內部出現更大的紛歧。

　例如，過去兩年間出現以林志昇為首的「美屬派」，主張「台灣必須從美國獨立出去」，與長期關切台灣前途的中國名作家曹長青所主張的「台灣要從中華民國獨立出去」打對台（註）；若再加上「台獨基本教義派」認為，只要是台灣繼續頂著「中華民國」這個舊中國的名稱與體制，台灣就絕對不是一個獨立國家的傳統主張；以及根據第二次世界大戰結束後的政治演變，主張「台灣已經獨立於日本」的主張（註），著實會讓人眼花撩亂，到最後還是搞不清楚台灣究竟是否已經獨立？還要不要主張獨立？

　事實上，「獨立」這個概念是相對的，而不是絕對的。吾人曾指出：「國家的獨立永遠是『現在進行式』，是一個國家的武力、經濟力以及國民意志力與外敵長期對抗下的結果，這其中只要有一個力量出現衰退的話，國家的獨立性就一點一滴的流失....」（註）。是以，當一定領域內的一群人在非自願的情況下被外國強行併吞，這群人只有挺身而與外來統治者對抗、擺脫被其強行併吞的狀態，才能建立一個屬於自己的獨立國家，因此，有談「獨立」的必要。

　即令是已經獨立的國家，若是其在政治、經濟、軍事....等等各方面，都受到其他國家或勢力的影響與支配，而不能由該國的國民出於自由意志自行作主的話，那麼，這個國家也不是一個正常的獨立國家，仍然有談「獨立」的必要！

　就此而論，「台灣已經是個獨立國家」，以及還需不需要再主張「台灣獨立」，其實並不互相衝突。畢竟，從現實來看，台灣的確擁有身為一個獨立國家所必須備備的條件，目前台灣也不在任何其他國家的統治或佔領之下，「台灣已經是個獨立國家」是無庸置疑的。

　然而，「台灣已經獨立」的這個狀態，面對中國這個惡霸國家不斷的否定與打壓；而美、日等國家出於其自身的利益，不願意承認台灣的獨立國家地位；外加台灣的統派勢力又死抱著「中華民國體制」不放；等等這些內、外因素作用下，「台灣已經獨立」的狀態其實是相當脆弱而易毀的。

　是故，即令台灣已經獨立，但只要客觀環境中仍存在著威脅台灣獨立的因素，那麼，主張台灣獨立仍然有其必要，而哪裡否定台灣獨立，台灣就必須從哪裡獨立，不論對象是中華人民共和國、美國、日本亦或是中華民國體制，都是一樣！